открытая лекция
Современные западные романы-антиутопии
Дискуссия о будущем человечества
Исследования по теме
Чаликова В.А. Утопия и культура. Эссе разных лет. 1992.
Зверев А.М. Зеркала антиутопий // Антиутопии ХХвека. 1989.
Воробьёва А.Н. Русская антиутопия ХХ – начала ХХI веков в контексте мировой антиутопии. 2009.
Клэйз Г. Дистопия. Реальная история.
(Claeys G.Dystopya. A natural History), 2017.
Зверев А.М. Зеркала антиутопий // Антиутопии ХХвека. 1989.
Воробьёва А.Н. Русская антиутопия ХХ – начала ХХI веков в контексте мировой антиутопии. 2009.
Клэйз Г. Дистопия. Реальная история.
(Claeys G.Dystopya. A natural History), 2017.
Термины, определяющие антиутопию
Антиутопия, дистопия, какотопия, обратная утопия, негативная утопия, нон-утопия, ахрония, эупсихия.
Возможен обобщающий термин: метаутопия.
Возможен обобщающий термин: метаутопия.
антиутопия
Основные определения жанра
Воробьёва А.Н.
Антиутопия происходит из утопии и вместе с утопией становится наиболее адекватной формой художественного воплощения общечеловеческого стремления к коллективному совершенствованию общего мира.
Зверев А.М.
Модель образцового государства, где будут элита, стадо, а также
психологи-контролёры, сортирующие младенцев, чтобы навеки определить их место в схеме.
психологи-контролёры, сортирующие младенцев, чтобы навеки определить их место в схеме.
Клэйз Г.
Антиутопия изображает негативное прошлое и жизненное пространство, которое мы отвергаем как бесчеловечное, связанное с насилием. Она предрекает негативное будущее, которое мы не хотим, но можем получить. Дистопия рисует воображаемое будущее, где всё искажено, где превалируют хаос и разрушение. Она изображает тоталитарный режим. Существуют политические, экологические, технологические дистопии.
Основные тексты
первой половины ХХ века:
первой половины ХХ века:
Е. Замятин «Мы», О. Хаксли «О дивный новый мир», Дж. Оруэлл «1984». Позднее К. Воннегут «Механическое пианино»,
Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», У. Голдинг «Повелитель мух»,
Э. Бёрджесс «Заводной апельсин».
Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», У. Голдинг «Повелитель мух»,
Э. Бёрджесс «Заводной апельсин».
Основные темы и образы:
- Изображение тоталитарного общества; коллективизм как рабство.
- Доминирование общества, основанного на научных достижениях
и высоких технологиях, над индивидуальными потребностями личности.
Философское обоснование идейного содержания антиутопических романов конца ХХ- начала ХХI веков.
Э. Тоффлер «Шок будущего» (1970),
С. Хантингтон «Столкновение цивилизаций» (1993),
Ё. Ф. Фукуяма «Конец истории и последний человек» (1992).
С. Хантингтон «Столкновение цивилизаций» (1993),
Ё. Ф. Фукуяма «Конец истории и последний человек» (1992).
Современные антиутопии
Модель мира: Апокалипсис и после него.
Мультикультурный хаос.
Мультикультурный хаос.
Время и пространство
В современных антиутопиях изображается
не будущее
в перспективе,
а настоящее время.
не будущее
в перспективе,
а настоящее время.
Апокалипсис как основа построения сюжета
Кормак Маккарти «Дорога»
(The Road, 2006).
(The Road, 2006).
Экранизация романа
«Дорога» (The Road, 2009 г., США) — постапокалиптическая драма режиссёра Джона Хиллкоута.
Модель общества
Тоталитарный мир.
Маргарет Этвуд
«Рассказ служанки»
(The Handmaid s Tale, 1985).
“
Домочадцы — вот мы кто. Командор главенствовал над домочадцами. В доме все мы — его чада. Жилище домочадцев — его доминион. В доме и в миру, пока смерть не разлучит нас.
“
С исторических позиций , те годы были просто аномалией, сказал Командор, просто отклонением. Мы лишь вернули жизнь к законам Природы.
“
Мы для размножения. Не в утехах вовсе наше значение, ...любви не за что зацепиться. Мы — двуногие утробы.
Вот и всё.
Вот и всё.
«Мама, думаю я. Где ты ни есть.
Слышишь меня?
Ты хотела женской культуры.
Вот тебе женская культура.
Не такая, как ты хотела, но она существует».
Слышишь меня?
Ты хотела женской культуры.
Вот тебе женская культура.
Не такая, как ты хотела, но она существует».
Майкл Каннингем
«Избранные дни»
(Specimen Days, 2005).
«Избранные дни»
(Specimen Days, 2005).
М. Каннингем «Избранные дни»
«Время от времени попадались лагеря надиан, которые самовольно
обосновались в пустующих домах и фабричных цехах. Надиане сидели вокруг
костров, пускающих в чёрную высь снопы искр. На выезде из города …фары
выхватили из темноты кучку надианских детей. Они, ослеплённые, замерли у
обочины и с открытыми ртами глядели на катящую мимо
«мицубиси». Большинство были совсем голыми, и только один смастерил
себе одежду из бумажных пакетов и чего-то похожего на бинты».
Образ человека в современной антиутопии
Память —основа человеческой идентичности?
Дон Делилло «Ноль К»
(2016)
(2016)
Don DeLillo «Zero K»
"Catastrophe is built into the nearly brain".
"They will be subjects for us to study, toys for us to play with".
"Death is cultural artifact, not a strict determination
of what is humanly inevitable".
"Lines of brilliant lights, every material thing in its fullness,
a holy object".
"They will be subjects for us to study, toys for us to play with".
"Death is cultural artifact, not a strict determination
of what is humanly inevitable".
"Lines of brilliant lights, every material thing in its fullness,
a holy object".
Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня»
(2005)
Экранизация романа
«Не отпускай меня» (2010) — британский фильм-антиутопия
режиссёра Марка Романека.
режиссёра Марка Романека.
“
Никто из вас не поедет в Америку и никому из вас не стать кинозвездой… Как пройдёт ваша жизнь, известно наперёд. Вы повзрослеете, но до того, как состаритесь, даже до того, как достигнете среднего возраста, у вас начнут брать внутренние органы для пересадки. Ради этих донорских выемок вы и появились на свет.
“
Как бы ни было людям совестно из-за вас, главное, о чём они думали, — чтобы их дети, супруги, родители, друзья не умирали от рака, заболеваний двигательных нейронов,
сердечных заболеваний.
сердечных заболеваний.
"Не отпускай меня."
Отрывки из кинофильма.
«Я видела стремительно возникающий новый мир. Да, более технологичный, да, более эффективный. Новые способы лечения старых болезней. Очень хорошо. Но мир при этом жестокий, безжалостный. И я видела девочку с зажмуренными глазами, прижимавшую к груди старый мир, более добрый, о котором она знала в глубине сердца, что он не может остаться, и она держала его, держала и просила не отпускать её».
Мишель Уэльбек
«Элементарные частицы»
(Les Particules élémentaires, 1998).
«Покорность» (Soumission, 2015).
(Les Particules élémentaires, 1998).
«Покорность» (Soumission, 2015).
Образ будущего.
Антиутопия превращается в утопию.
Антиутопия превращается в утопию.
Кормак Маккарти, Маргарет Этвуд, Дон Делилло.
Роман-антиутопия ХХ – ХХI веков изображает антиутопическим
современный мир,
а не отдалённое будущее.
современный мир,
а не отдалённое будущее.
Отправной точкой для построения модели общества и развития сюжета
является свершившаяся катастрофа.
является свершившаяся катастрофа.
Основа идейного содержания романов-антиутопий — труды
Тоффлера, Хантингтона, Фукуямы.
Тоффлера, Хантингтона, Фукуямы.
Современная антиутопия
исследует разнообразные законы существования тоталитарного общества.
Среди них — наследие пуританизма, рабства,
а также негативные следствия научно-технического прогресса как основы стандартизации жизни и подавления индивидуальной свободы.
исследует разнообразные законы существования тоталитарного общества.
Среди них — наследие пуританизма, рабства,
а также негативные следствия научно-технического прогресса как основы стандартизации жизни и подавления индивидуальной свободы.
Современный роман-антиутопия —постмодернистский, в нём
подвергаются сомнению традиционные взгляды на историю общества,
свободу и идентичность личности.
подвергаются сомнению традиционные взгляды на историю общества,
свободу и идентичность личности.
Надежды на позитивное развитие общества писатели связывают с гуманизмом в самом широком смысле этого слова. Вопрос о выживании человеческого рода ставится так: будем ли мы машинами, андроидами,
клонами, животными? Сохраним ли человеческую идентичность?
клонами, животными? Сохраним ли человеческую идентичность?
Часть романов изображает будущее как отдалённое и идеальное, тем самым
антиутопия возвращается к утопии, из которой она вышла в качестве жанра.
Диалог антиутопии и утопии бесконечен, пока существует литература и
писатели.
антиутопия возвращается к утопии, из которой она вышла в качестве жанра.
Диалог антиутопии и утопии бесконечен, пока существует литература и
писатели.
Нил Гейман
«Американские боги» (2001)
«Американские боги» (2001)
Нил Гейман «Американские боги»
«Передай ему, что мы ...перепрограммировали реальность. Передай ему, что язык — это вирус, вера — операционная система, а молитвы ... — спам».
НИЛ ГЕЙМАН «АМЕРИКАНСКИЕ БОГИ»
— Знаете, что я вам скажу? ...По мне так лучше быть человеком, чем богом. Нам не требуется, чтобы хоть кто-то
в нас верил...
в нас верил...
До новых встреч!
